Solar da família Montalvão – Outeiro Seco - Chaves

Pela longa e boa amizade que mantenho com alguns elementos da família Montalvão, há muito conhecia algumas histórias deste solar. Devia-lhe por isso uma visita e ruinosa intervenção, que pela distância entre este monumento e o meu Quartel General, foi adiada até uma oportuna viagem ao Norte, animada pela companhia do JJR e do bom amigo Dr. Mário Freitas, tornando possível este velho sonho que tive o privilégio de viver.

Uma vez que este monumento não está sequer cadastrado pela DGPC, toda a pesquisa histórica teria ficado comprometida sem a preciosa ajuda de um dos seus ilustres descendentes, o nosso amigo e seguidor, D. Luís de Montalvão, a quem devo este texto perfeitamente tecido, onde as memórias ainda vivas desta nobre casa contrastam com a sua triste realidade.

Certamente muitas perguntas ficarão por responder, e muitas lacunas não serão aqui preenchidas, é no entanto necessário não deixar de referir que o abandono a que foi votada deveria ser criminalizado por incúria autárquica e crime de lesa património...ah, se ao menos tivesse uma parede pintada pelo Miró... aqui vos deixo o contributo do amigo Luís, para que possam ter uma vaga ideia do tesouro que todos os dias definha sem que nada se faça ou alguém aja em nome de todos nós...

Situado no Concelho de Chaves, freguesia de Outeiro Seco, o Solar dos Montalvões foi um edifício erguido ao longo de pelo menos duas centenas de anos, provavelmente entre os séculos XVII e XVIII e com algumas adaptações feitas no XIX.

É um enorme bloco que se desenvolveu em torno de um pátio interior, segundo um modelo arquitectónico velhíssimo, vindo ainda de um tempo anterior a Roma e cujas várias fases construtivas são visíveis por diferenças estilísticas na fachada ou no interior, pelas diferenças de nível entre os vários corpos, separados entre si por pequenos degraus e ainda através de algumas fontes bibliográficas, arquivísticas e epigráficas, que atestam os vários períodos de construção da casa.

A casa que na região é conhecida por Solar dos Montalvões, família cuja história se liga ao edifício por um período de quase 250 anos, pertencia originalmente à família Álvares Ferreira, conforme nos indica José Timóteo Montalvão Machado, no livro os Montalvões, e terão sido eles os construtores iniciais do solar, isto é, dos lados Sul, Nascente e Poente. Aliás, o brasão que se encontra na fachada nobre apresenta as armas dos Álvares Ferreira e não dos Montalvões. 

Ainda segundo José Timóteo Montalvão Machado foi um membro desta família, o Capitão de Cavalos José Alvares Ferreira (morto em 1738) o grande construtor do solar, como o atesta o facto de ter várias e extensas cavalariças nos baixos da casa (corpos Nascente e Norte). 

No entanto pelas diferenças de nível entre estes dois corpos e a cozinha, presumimos que algumas partes sejam anteriores à vida do Capitão de Cavalos José Alvares Ferreira, portanto em pleno século XVII. Talvez a parte mais antiga da casa seja o corpo Sul, que corresponde ao que foi a cozinha.

Os Montalvões só aparecem nesta casa em 1746, quando uma jovem de catorze anos, Antónia Maria de Montalvão Morais (1732-1809), casou com  Miguel Alvares Ferreira (1716-1779), filho do já referido capitão de cavalos, José Alvares Ferreira. Desde essa época, até aos dias de hoje, o nome Álvares Ferreira foi caindo aos poucos e vingando o apelido Montalvão, uma família com origem na vizinha Galiza e que se passou para Portugal, no tempo do domínio dos Filipes.

É do tempo de vida desse casal, Miguel Miguel Álvares Ferreira e Antónia Maria de Montalvão Morais, que devem ter tido uma existência economicamente desafogada, que  temos mais documentos e notícias acerca de grandes obras no Solar. 

Conforme documentação existente no Arquivo Distrital de Braga, sabemos que entre 1761 e 1762, Miguel Alvares Ferreira, requereu autorização para erigir a capela do solar, sob invocação de São Salvador do Mundo, em cumprimento de um voto de sua mãe, Maria Sobrinho. Este processo, cujos documentos tinham a missão de provar que o casal tinha bens para financiar a construção da capela e assegurar a realização de uma missa perpétua por alma de Maria Sobrinho, descreve parte das construções já existentes, demonstrando-nos que em 1762, o corpo poente do solar, a fachada nobre, já estava concluída.

"...as cazas do doante …confinão e correm com duas ruas publicas ambas com cunaes, solio e frizio e cornija Huma pello norte, e outra que corre pello poente com estrada mais publica para o sul adonde tem hum arco bem feito e bastantemente alto, e no meyo remate huma pedra de armas das asendesias do doante e por este arco se entra para o patteo das cazas, e nesta parte que pega acima das ao patteo e he munto capaz, e corre para o Sul pretende fazer a Cappella com porta para o poente"- No entanto, as obras da capela, que é o corpo arquitectónico do solar com um tratamento mais cuidado, foram só concluídas em 1784, já depois da morte de Miguel Álvares Ferreira (1779), pela sua viúva Antónia Maria de Montalvão Morais, que a 29 de Abril desse ano pediu provisão para benzer e consagrar a capela, a “qual se acha perfeitamente acabada”, conforme se pode ler no respectivo processo no Arquivo Distrital de Braga.  

Também é do tempo desta Senhora, Antónia Maria de Montalvão Morais, que se constrói a escada interior do pátio de honra, em 1782, conforme se pode ver pela data da verga da porta e se encomenda também o sino da capela, em 1790, e que hoje se encontra a salvo da destruição na Capela de Nossa Senhora do Rosário, na mesma povoação de Outeiro Seco.

Acerca da talha que ornamentava a capela, hoje pilhada e retalhada nada se sabe, mas era de excelente qualidade, a julgar por fotografia antigas. Creio mesmo que terá sido concebida por André Soares (1746-1769), o grande arquitecto ou entalhador bracarense, ou talvez por algum dos seus discípulos, embora essa hipótese careça de provas documentais.

Estes são os dados mais objectivos acerca da cronologia da construção do Solar, que não é uma peça arquitectónica de excepção, como o Solar de Mateus ou Palácio da Brejoeira, mas é um exemplar muito representativo do tipo de casas que a fidalguia rural mandava construir em Trás-os-Montes nos séculos XVII e XVIII. 

Embora não contasse com peças de mobiliário de excepção, o seu recheio era significativo. Possuía uma importante biblioteca, localizada num dos salões do corpo nobre do solar, que contava com cerca de 1900 títulos, o que era muito para a época, onde avultavam muitas edições dos séculos XVIII, XVII e ainda quinhentistas, sendo que algumas das obras eram raras. 

Foi vendida pela família ao desbarato no início dos anos 80 a um alfarrabista de Lisboa. Desta biblioteca, conservou-se apenas o catálogo. Também num dos salões nobres existia aquilo que a família chamava um museu, que na verdade era aquilo que tecnicamente se designa por um gabinete de curiosidades, formado por muitos objectos arqueológicos, etnológicos e colecções de filatelia e numismática. 

Foi sobretudo constituído por um dos habitantes da casa, o Padre José Rodrigues Liberal Sampaio (1846-1935), um homem extremamente culto, um jurista, um pregador, um arqueólogo, um numismata, um jornalista, enfim um polígrafo, como se diria no século XIX.

Foi sócio da Academia das Ciências e da Sociedade Portuguesa de Arqueólogos, correspondia-se com homens eminentes, como o Abade de Baçal ou o arqueólogo Mendes Correia e no seu tempo, a casa tornou-se um pequeno centro de saber, tendo recebido entre outros intelectuais a visita do arqueólogo José Leite de Vasconcelos. 

Todo esse espólio foi disperso pelos vários membros da família. Esta casa  transmontana foi também o palco dos amores ilícitos entre José Rodrigues Liberal Sampaio e a senhora da casa, Maria do Espírito Santo Ferreira Montalvão (1856-1902), uma fidalga que teve a coragem de assumir a relação com um clérigo e de viver maritalmente com ele e dele ter tido filhos. 

Não foi um escândalo tão grande como os amores de Ana Plácido e Camilo, mas sem dúvida viveram com coragem uma paixão camiliana. Maria do Espírito Santo está sepultada na casa, na capela, apesar de em 1902, já ser expressamente proibido sepultar os mortos dentro das igrejas.  

Em 1912, o Solar de Outeiro Seco viu também passar os militares da segunda incursão de Paiva Couceiro, que em fuga para Espanha, abandonaram muitas armas pela propriedade da casa, sendo algumas delas recolhidas e conservadas no museu da família. 

Nesse período, a casa foi revistada pelas tropas republicanas e José Rodrigues Liberal Sampaio, um monárquico convicto, esteve alguns dias escondido num quarto secreto do Solar, até conseguir fugir para Espanha. 

A família manteve-se orgulhosamente monárquica e a bandeira azul e branca esteve hasteada na casa durante toda a república. Só nos anos 30, já no Estado Novo, quando o presidente Carmona visitou o Solar, alguém se lembrou que os tempos já eram outros e a bandeira foi recolhida para o chamado museu.

A Casa continuou a ser ocupada por José Maria Ferreira Montalvão (19-05-1878/24-5-1965), filho dos amores ilegítimos do padre com a fidalga, um grande proprietário, o homem que pagava maior contribuição autárquica de todo o distrito de Vila Real, e que assegurou até à sua morte a vida de um grande domínio agrícola, quase feudal, de uma forma autoritária, mas ao mesmo tempo paternalista e generosa, a acreditar nos testemunhos de quem ainda se lembra dele na aldeia de Outeiro Seco.

Depois da sua morte, a casa ficou desocupada e entrou num lento processo de declínio. Os seus descendentes venderam em 1986 o Solar à Câmara Municipal de Chaves, sem acautelar o seu destino e a respectiva utilização. 

As imagens da capela deram entrada no Museu Municipal de Chaves, algumas delas estão hoje expostas no Museu de Arte Sacra de Chaves, mas o Solar foi pura e simplesmente abandonado à sua sorte pela edilidade flaviense.

Vagabundos instalaram-se na casa, acenderam fogueiras que queimaram os pilares e fizeram ruir a estrutura. A talha da capela foi  pura e simplesmente pilhada. Por ordem ou iniciativa de sabe-se-lá-quem, diversa cantaria foi retirada da casa e espalhada por vários pontos da aldeia. No pátio rural em frente à cozinha foi instalado um palco feito com pedra da casa e muito, muito cimento.

Enfim, é um processo longo, triste e inexplicável de incúria por parte da autarquia de Chaves, que deixou ruir um dos edifícios mais interessantes do Concelho.

Perante tanta tristeza, fica a memória do tempo em que a casa era uma espécie de senhorio feudal, uma honra, em que bastava que alguém segurasse a aldraba da porta principal do pátio, para ficar fora do alcance da justiça régia.

O meu Pai, que não é ainda tão velho como isso, recorda-se de na sua meninice ouvir falar ainda de um senhor muito velhinho, fugido da justiça, que se refugiou no Solar e terminou ali os seus dias. Hoje, o Solar dos Montalvões é apenas um dos muitos e banais exemplos, de que quase todos se estão nas tintas para o património cultural.

Fonte: Fernando Ribeiro

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NO ANIVERSARIO DUM HERÓICO GESTO DE PORTUGUEZES

In “Ecos de Guimarães” de 9 de Julho de 1922 (10° aniversário do Ataque a Chaves)

NO ANIVERSARIO DUM HERÓICO GESTO DE PORTUGUEZES

Nota Miguel de Paiva Couceiro: 3 artigos em primeira página:

RECORDANDO UM DIA (P. João L. Caldas)

O nosso jornal honra-se sobremaneira publicando o retrato do bravo Comandante de Chaves que, nestes doze mal-aventurados anos de republica, a tem combatido sem cessar.
Henrique de Paiva Couceiro, o glorioso combatente de Magul, o homem de quem um jornal republicano - o «País» - disse o que vai ler-se :

PAIVA Couceiro, com as suas baterias sem pólvora e as suas fileiras sem soldados correndo a Mafra a oferecer ao Rei a sua escada gloriosa, é a encarnação do guerreiro antigo, meio soldado, meio namorado, um pouco de tudo - de pajem e de cavaleiro, de galanteador e de lutador - mas herói sempre, e herói á maneira antiga, isto é, fiel ao seu princípio e ao seu juramento.

Foi o português que melhormente espalhou, em si, a alma lusitana primitiva no que ela tinha de inteiriço; foi em última analise o único adversário sério da Revolução, e o único dentre todos que deixou uma saudade !

Bela alma de herói e de crente ! Guarda da monarquia que jurou defender, e de quem não quis nada em troca da sua fidelidade, foi o último a entregar as chaves do castelo, e fê-lo só depois de pôr ao sol a Espada que tantas vezes cintilara debaixo da Bandeira azul e branca!

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Homens como Paiva Couceiro não pertencem a um regime, pertencem a uma Pátria e quer esteja no quadro um Rei, quer esteja uma Republica, conservam-se activos para o bem comum.

A Republica precisa de ter ao seu lado esse glorioso adversário, que foi o seu único inimigo na Revolução, mas foi também, de todos os monárquicos, o que ganhou jus á nossa admiração.

Que adira, Esse, porque a Republica dará, em troca os outros aderentes todos...

Pois bem. Couceiro, que tanta falta faz no País e tanto bem podia prestar, continua no exílio com mais oito companheiros enquanto a republica leva a Nacionalidade ao abismo. Exilados enquanto o regabofe republicano continua.

Couceiro combateu a republica em Chaves, combateu-a nos dias de glória do Porto e, cremos bem, há de combate-la ainda amanhã, quando a Causa Monárquica entender que chegou a hora bendita do resgate. Nesse dia Couceiro e os seus colegas de infortúnio hão de enfileirar na vanguarda dos valentes que queiram jogar a vida no combate á republica. São soldados e decididos a quem a Nação ainda um dia há de prestar as homenagens só devidas aos Heróis.

Artigo de Henrique de Paiva Couceiro

SÃO os cavaleiros obrigados a morrer por sua lei e sua terra... »

Assim falou Afonso V a seu filho o Príncipe D. João, armando-o Cavaleiro perante o cadáver ensanguentado do Conde de Marialva, D. João Coutinho, que, no assalto de Arzila, acabava de encontrar morte assinalada e valorosa. São os cavaleiros obrigados a morrer por sua lei e sua terra.» Palavras doutras eras. Mas por isso mesmo palavras apropriadas para aqueles que, como nós, guardam aceso, nos íntimos do peito, o culto do antigo...

Do «antigo» cuja expressão suprema, para nós Portugueses, vem a ser a velha Pátria dos nossos maiores. Essa Pátria que, tendo por base material a estreiteza dum pequeno território, soube criar e alimentar as seivas dum Poder moral tão grande, que trouxe á sua vassalagem efectiva metade do Mundo, e á vassalagem da sua fama, e dos seus prestígios, a outra metade. Deixando desse modo bem demonstrado, pelo argumento convincente do facto histórico, quanto pôde um Povo de inteligência pronta, e coragem intemerata, quando as suas faculdades próprias são guiadas pelos estímulos da crença, pelas culturas da ciência, e pelas vistas largas e patrióticas de Governos nacionais, com estabilidade, competência e continuidade.

Recordações doutras eras. Mas por isso mesmo recordações apropriadas para aqueles que, como nós, representam o protesto vivo contra esse «moderno» que por aí se está decompondo e esfacelando, nos estertores duma falência miserável, cujas voragens tudo sub vertem e perdem, sem que ao menos a honra se salve, como a de Francisco I se salvou na batalha de Pavía.

«São os cavaleiros obrigados a morrer por sua lei e sua terra.» Assim fizeram os nossos Companheiros, cuja perda hoje comemoramos, pedindo a Deus que os conserve na Sua Santa Guarda. Eles cumpriram. E a nossa presença junto á sua sepultura significa que nós estamos prontos para cumprir como eles. Companheiros sempre, apesar da morte. Eles insuflando-nos da Eternidade o espírito da abnegação e do sacrifício, de que foram lição sugestiva. E nós servindo na terra, enquanto o sangue nos pulse nas veias, esses mesmos ideais, e essa mesma Bandeira, da qual, na morte, e na vida, eles e nós, somos permanentemente os mesmos soldados inseparáveis e fieis. Na certeza plena, que nos acompanha e anima, de que esses ideais e essa Bandeira, são os ideais e a Bandeira salvadores da nossa Pátria em perigo.

Julho, 8 - 1922. - H. de Paiva Couceiro.

Artigo de Ayres d’Ornellas

CHAVES

NO DECENNIO passado desde o combate de Chaves até hoje, quantos acontecimentos tem modificado, a um tempo a carta do mundo, a carta das liberdades públicas e até segundo certos reformadores, os próprios alicerces da ordem social! A primeira guerra mundial, como com tão profética propriedade lhe chamou Repington, destruiu a velha Europa do Congresso de Viena, e pelos princípios absurdos em que a democracia quis basear a paz e levantar o novo mundo, deixou em embrião umas vinte e tantas guerras, como dizia também com rara visão o grande soldado que foi o Marechal Wilson ainda há poucos dias barbaramente assassinado.

Porque assim como foi a Escola de Guerra francesa que pela solidez inabalável das doutrinas de Napoleão derrotou e venceu na grande guerra os paradoxos de von Schlieffen erigidos em doutrina de guerra alemã, assim foram a contrario a nebulosidade dos 14 princípios de Wilson e a série de erros intelectuais que constituem os princípios democráticos causadores da série de males de que enferma a Europa incapaz de se reconstruir enquanto a essa reconstrução se quiser dar como base exactamente aquilo que a Guerra tinha por objectivo destruir, o militarismo alemão, melhor e com mais verdade chamado, a unidade alemã.

O que nós temos padecido e estamos passando pelos erros políticos e económicos cometidos pelo regime que nos governa, são factos do domínio público e que os meus colegas na Câmara largamente tem demonstrado.

E a situação actual reclamando, para ser vencida, as energias de todos os portugueses, é de molde a fazer-nos pensar qual séria ela, se em Chaves e Valença têm vencido a dedicada coragem dos nossos combatentes.

Não é uma comemoração destas que pode consentir o escrevermos um artigo político, no sentido actual da palavra. Basta que juntemos agora na mesma saudade inolvidável os que deram a sua vida pela Pátria no combate de há dez anos, e aqueles que iníqua e barbaramente são mantidos ainda num exílio contra o qual protesta diariamente todo o sentimento da nação.

Ainda há pouco Ela aclamou uníssona, de norte a sul, o feito épico de dois dos seus filhos dignos dos melhores tempos da sua historia. Veio essa maravilhosa travessia mostrar-nos que nunca devemos duvidar de nós próprios. É a lição que nos deixou Chaves, e estimo ter hoje ocasião de reunir esses dois excepcionais incitamentos. Nada de desanimar do porvir da Pátria Portuguesa em quanto tiver tais filhos !

AYRES D'ORNELLAS.

Miguel-de Paiva Couceiro

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Jantar dos Conjurados em Chaves contou com a presença de S.A.R., o Senhor Dom Duarte de Bragança (1)

Jantar dos Conjurados, promovido pela Real Associação de Trás-os-Montes e Alto Douro, comemorativos do 371º Aniversário da Restauração da Independência de Portugal, realizado em Chaves, contou com a presença de S.A.R., o Senhor Dom Duarte Duque de Bragança.

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Jantar dos Conjurados em Chaves contou com a presença de S.A.R., o Senhor Dom Duarte de Bragança (2)

Joaquim Abreu Lima, presidente da Real Associação de Trás-os-Montes e Alto Douro.

Falemos português. Eis o nosso REI. S.A.R., o Senhor Dom Duarte Duque de Bragança.

REAL, REAL, REAL! VIVA DOM DUARTE, O REI DE PORTUGAL!

Assim é que é falar.

No meio das “gentes portuguesas” é onde S.A.R., Dom Duarte de Bragança se sente mais “em casa”.

Nuno Lencastre, Francisco Pavão, Albino Teixeira Afonso, vereador da Câmara Municipal de Ribeira de Pena e Paulo Lencastre (da esquerda para a direita).

O Rei com o Povo e entre o Povo português.

S.A.R., o Senhor Dom Duarte Duque de Bragança, com os organizadores do Jantar dos Conjurados – Chaves 2011, Francisco Pavão, Joaquim Abreu Lima e Rosa Maria Morais Sarmento (da esquerda para a direita).

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